相关成语


成语 解释
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
石枯松老 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
靡所底止 谓没有止境。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
安安静静 指没有声音,没有吵闹和喧哗。
拭目以待 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
夫唱妇随 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
朝令夕改 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。
倒冠落佩 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。
巧上加巧 指一时凑巧或指人更加灵巧。
吃不了兜着走 比喻不能承受或担当。
逆来顺受 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。
衣锦还乡 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。
进锐退速 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
饭囊酒瓮 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
摧身碎首 即粉身碎骨。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
一条龙 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
材雄德茂 指才德杰出。