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※ 与(一轰而起)相关的成语及拼音:
将在军,君命有所不受 | 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
狐群狗党 | 与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
力小任重 | 能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
过了这个村,没这个店 | 比喻机会难得,机不可失。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
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