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※ 与(问寒问热)相关的成语及拼音:
天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
天缘凑合 | 天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
惊惶失措 | 失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
纲举目张 | 纲;鱼网上的总绳;比喻事物的主干部分。目:网眼;比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键;就可以带动其他环节。也比喻条理分明。 |
古为今用 | 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。 |
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