鱼贯而出
鱼贯而出 (魚貫而出 ) 是一个汉语成语，拼音是yú guàn ér chū，鱼贯而出是中性词。。。。
拼音读音
拼音yú guàn ér chū
怎么读
注音ㄩˊ ㄍㄨㄢˋ ㄦˊ ㄔㄨˊ
繁体魚貫而出
出处蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”
例子清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第58回：“然后叫一众搭客，十个一起的，鱼贯而出。”
用法作谓语、状语；用于书面语。
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| 一门心思 | 一心一意。 |
| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 望风扑影 | 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 沟满壕平 | 形容饱满。 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 稳操胜券 | 稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 纷乱如麻 | 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 骄傲自满 | 自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 暴露无遗 | 暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
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