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※ 与(泰来否极)相关的成语及拼音：
| 音信杳无 | 没有一点消息。 |
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
| 着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 群龙无首 | 首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 一哄而起 | 喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 将寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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