后人造句

1.而世间流传的《抱朴子内篇》乃后人伪作,混以儒家纲常名教,变得不伦不类。

2.一百十四、古往今来，多少盛世帝国，无一不是鼎盛一时，每一个帝国与朝代都叫嚣着要流芳百世、千秋万代，可是到头来不过留下一具具的枯骨留待后人谈，春风依旧，已是千百年，物是人非，事事已休。失落叶

3.毛兄之言与本王不谋而合,本王也认为此曲是难得上上之曲,若是能够将其发扬光大,日后必定会让后人所称赞!

4.后人借这个"画蛇添足"的故事，告诫人们写文章切勿刻意求工，结果丧失了自然。

5.后人称道的“贞观之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。

6.高级管理人员按实际人数计算最多不超过10人，高级管理人员如发生变动，变动后人数将重新计算。

7.猎鬼少年乔宇收到父亲留书——世有遗训守护白家后人,与白家后人白颖珊结下不解之缘,白颖珊手有七瓣白莲,导演之王。

8.积淀了关于人口问题的丰厚理论底蕴，为现行计划生育人口政策的酝酿和实施以及新世纪以后人口理论的复苏奠定了基础。

9., 人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时期，都无法将效益发扬至最大化。

10.京剧表演艺术大师梅兰芳的造诣,是后人不可企及的。

11.罗氏后人,不闻朝中选帅;异邦皇族,何尝胯下丧身?以至娇娘三千,天兵百万,种种谬谈,不胜枚举。

12.玩弄权势而显贵于一时的人，必然被后人千秋万代地唾弃谴责。

13., 人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时代，都无法将效益发挥至最大化。

14.败则心情恶劣，茶饭不思，心惊肉跳，惶惶而不可终日，最后人财两失。

15.他尽管基础很差,却不甘后人,正在努力学习,争取赶上并超过别人。

16.黑格尔的确掷地有声地说出了这句话，留给后人去揣摩争论，也为自己的国家学说和权利哲学带来了很多的非难。

17.王晓玉强调,并不会因为有人卖咳嗽药水用了“咳不容缓”,今后人们都把刻不容缓改成“咳不容缓”了,“举出这样的例子,欠考虑,欠研究”。

18.《四库全书目录提要》称钱乙的书为“幼科之鼻祖,后人得其绪论,往往有回生之功”。

19.一百十四、前人矫枉过正,后人就如饥似渴;如今繁荣娼盛,社会靠**获得共同感,只是生理上的共同感;当然,社会确实不行了,才有这样的和谐社会。

20.平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。

21.为首的那个首先打招呼的年轻人很是热络地上前与卢鸿打招呼,并作了自我介绍,他便是大名鼎鼎的魏国公徐达之子,成祖所封定国公徐增寿的后人,名叫徐允祯。

22.岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。

23., “哎，大家，听我说，”第欧根尼在雅典的市场喊道；随后人群聚拢过来，他轻蔑地说：“我呼唤的是人，而不是侏儒。”。

24.败则心情恶劣，茶饭不思，心惊肉跳，惶惶而不可终日，最后人财两失。

25.“随人作计终后人,自成一家始逼真”。

26.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

27.想不到,宋徽宗对此爱不释手,天天要到石鼓前徘徊,更令人惊异的是,其书法从此更加遒劲秀丽、潇洒流畅,形成了被后人称道的“瘦金体”。

28.一百十三、谷雨前后人紧张，养蚕采茶都繁忙。日日夜夜不停歇，换来丰收满箩筐。身体劳累心欢畅，欢声笑语满院扬。愿你谷雨时节身体康，合家欢乐幸福长！

29.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

30.一百十、其实,明代自英宗正统朝以来,国势渐弱,如果正德能够兢兢业业,尽心尽力,是完全有可能做一代明君而成为中兴之主,功垂史册,但他恣意妄为的行径却为后人所訾议。

31., 蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归于土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。

32.当地村民一直恳望着能把烈士的坟墓修好,让后人更好地祭拜瞻仰,感受英雄事迹。

33.他时刻警戒自己要遵从圣贤训诫,清廉正直,为国为民竭力,勿使自己遗臭万年,让后人唾骂羞辱。

34.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。

35.革命先烈为人民献出了宝贵的生命，他们的名声万古流芳，永远为后人所景仰。

36.赵匡胤、赵匡义兄弟二人协力打下天下,却不能共享天下,夜里兄弟共饮,晨则宣告兄驾崩、弟登位,惟余这夜幕里的“烛光斧影”给后人留下无尽的猜疑。

37.在这两种殊途同归的文学观的指引下，他们一个揭露纸醉金迷的现代都市灯红酒绿下的衰亡，一个批判皇都京畿市井人物的国民精神的弱点，为后人铺展开一幅幅的时代画卷，其作品也成为了标志现实主义文学的里程碑。

38.古典史学家们为尊者讳,把这些暴行都轻描淡写,但后人读起来依然触目惊心。

39.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

40.先贤曾如此告诫后人,而界首市的一名农妇却屡屡搬弄是非,说邻居与“他人相好”,最后被恼羞成怒的邻居打伤。

41.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

42.当年*弯原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

43.世界给每一个人规定的路都非常窄。只要在这条路上迈出第一步，就必须沿着这条路走下去。人只有在走第一步之前可以选择，一经选择了之后人便成了木偶——不是自己在走，而是两旁的高墙把人向前推挤。

44.当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

45.梁山伯与祝英台那忠贞不渝的爱情，着实让后人唏嘘不已。

46.古往今来，信守承诺一直是人们处世待人的根本，正因为此，才会有“一言九鼎”的成语，才会有“一言既出、驷马难追”的佳话，才会有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘却？

47.好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。金庸

48.巧夺天工,匠心独运,后人不能及也!

49.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

50.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

51., 一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。

52.当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

53.既然人生有限，就要活得有价值，要活一个令人羡慕、受人摹仿、能让后人分享希望与勇气的人生。

54.曾几何时，屈原用血肉之躯表明一颗爱国真心；时至今日，后人用端午纪念一片赤诚忠心；龙舟大赛寄托怀念之心，粽子寓意崇敬之心，祝节日舒心！

55., 我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

56.蛇当然是不会帮忙的,大概董澜的后人一直火烛小心吧。

57.寄托哀思不拘泥于形式，让生活充满鲜活的色彩，也是先人对后人的希望所在，我们又何必烧来烧去闹得乌烟瘴气呢？

58.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

59.何为大帝,传说无敌于天下,统领六合八荒,镇压万古不朽的至高存在,传说人皇就是一位大帝,而且还是一位盖世无敌,开创盛世的大帝,他的功绩流芳万古,为后人敬仰。

60.黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。

61.宋太祖杯酒释兵权之后,给了石守信等开国功臣巨额的财富,后人为了争夺这笔宝藏而陷入争斗。

62.“赍志育贤良,含辛茹苦,伟绩丰功垂青史;丹心昭日月,鞠躬尽瘁,高风亮节励后人”,华师附中全体师生为他们尊敬的老校长呈上挽联。

63.唯余箫宇流落江湖,拜得张三丰为师,却又因敌寇围击,掉落深渊,竟得杨过后人真传,遂又出江湖。

64.“敝帚千金”这个词用的也不多,后人常用“敝帚自珍”,这个成语的来源,也是源自光武的“家有敝帚,享之千金”。

65.天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。

66.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

67.民族的安危，发愤研究古史，坚持著书立说，给后人留下了许多宝贵的精神财富。

68.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

69.焦仲卿与刘兰芝生离死别,双双殉情,为后人留下遗恨千古的爱情悲剧故事。

70.岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。

71.革命先烈为人民献出了宝贵的生命，他们的名声万古流芳，永远为后人所景仰。

72.这才明白,短短四句二十字,蕴含着后宫女性多少觖望与悲怆,不啻是鞭挞后妃制的千古绝唱,也有助于纠正后人对宫闱史的几多误读。

73.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。

74.老人撒手人寰,标志当年日本宪法起草团队悉数凋零,后人低回不已。

75.晋惠帝皇后贾南风，是西晋历史上一位颇受非议的人物，史家和后人均将其作为女人干政、扰乱西晋政治和开启八王之乱的罪魁而大加贬斥。

76.故事是真实世界的反光，后人流传的只是一种愿望，海市蜃楼的不真实并不妨碍它的美为世人所传颂。安意如

77.日出之后太阳就开始日落、出生之后人类就开始走向死亡。那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场。

78.人就是那么奇怪，什么也没有的时候也能过的下去，可当有了一，二，三，就会想要四，五，六，等有了四，五，六，又觉得七，八，九也不能少，最后人人都想要十全十美。独木舟

79.们常常以为只要持之已恒地做一件大事就可以换来后人的歌功颂德。可这一切往往是道听途说罢了，真正的英雄是不会在乎别人的看法的。

80.老支书领导群众,用一年时间修成了一条宽阔的马路,后生们都说:“真是前人栽树,后人乘凉啊!现在方便多了。”。

81.大禹,上古时代的治水英雄,三过家门而不入,疏江导河,地平天成,荫护华夏儿女安居百世,一直受到后人的敬仰和爱戴。

82.此时各地诸侯霸主,皆欲以讨伐之名一统天下,但一山自有一山高,群雄皆怕螳螂捕蝉黄雀在后,若兴兵讨伐,则让后人捡了便宜,故都不动声色,但却暗流汹涌。

83.遥想明末乱世,金戈铁马,英雄枭雄纷纷出世,正因为新时代来临,涌现出无数令后人津津乐道的豪杰,可谓猛将如云,谋臣如雨,气吞山河,何其壮哉。

84.现在正是春天的季节，由族长率领各子孙在祖宗灵前拜祭，祈求祖先的福德能保佑后人，使邓族能千秋兴旺，以后都有昌盛的发展。

85.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

86.江姐被敌人抓住后，坚贞不屈，在牢中坚持斗争，这种傲雪欺霜的品质，令后人无不敬仰。

87.相传上古年间,有神灵护佑后人在茫茫落龙山脉中安家落户,建立村落。

88.敲响警钟，把耻辱牢记，不要让这段屈辱的历史被后人忘记；发愤图强，力图振兴，自信自强屹立于世界东方；祈求和平，消除战争，让悲剧不再上演。南京大屠杀纪念日，不要忘记那段历史。

89.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

90.他的辉煌战绩和无限荣光，即便离去后，也让后人可歌可泣。

91., 现世安稳，岁月静好。只可惜后来才知道，在婚书上写下这两句的并非张爱玲，而是那个惊才绝艳的负心人，动荡岁月命运不堪，只留下不明真相的后人在QQ签名里面用这个誓言一遍遍地晒着幸福。

92.江姐被敌人抓住后，坚贞不屈，在牢中坚持斗争，这种傲雪欺霜的品质，令后人无不敬仰。

93.黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。

94.黄泉前后人，少壮须努力。玉带暂时华，金钗非久饰。

95.这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人为后人造福。

96.紫光过后人们都消失了,所有目力所及的建筑物也在瞬间塌毁了……父母恐慌的把他安置在公园的防空设施里,再叮嘱他不要乱动乖乖地呆在那里等他们回来。

97.做人应该学豆腐，一生清清白白，任人宰割，为的是能熬成臭豆腐，让后人慢慢去品味。

98.秦淮河畔曾经多少的莺歌燕语,红颜风骚,如今都已经荡然无存,留给后人更多的只是那一个个荡气回肠的爱情故事,聊做茶余饭后的谈资。

99.败则心情恶劣，茶饭不思，心惊肉跳，惶惶而不可终日，最后人财两失。

100.从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。